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Huruf al-Muqatta'ah
- Ali Khalfan -
übersetzt von Hessam K. 

Sura al-Baqarah (2): Alif Lam Mim
Sura Ale-Imran (3): Alif Lam Mim
Sura al-A’araaf (7): Alif Lam Mim Sad
Sura Yunus (10): Alif Lam Ra
Sura Hud (11): Alif Lam Ra
Sura Yusuf (12): Alif Lam Ra
Sura Ra'd (13): Alif Lam Mim Ra
Sura Ibrahim (14): Alif Lam Ra
Sura Hijr (15): Alif Lam Ra
Sura Maryam (19): Kaf Ha Ya Ayn Sad
Sura Ta-Ha (20): Ta Ha
Sura Ash-Shuará (26): Ta Sin Mim
Sura Al-Naml (27): Ta Sin
Sura Qasas (28): Ta Sin Mim
Sura al-Ankabut (29): Alif Lam Mim
Sura Ar-Rum (30): Alif Lam Mim
Sura Luqman (31): Alif Lam Mim
Sura As-Sajda (32): Alif Lam Mim
Sura Ya-Sin (36): Ya Sin
Sura Saad (38): Sad
Sura Al-Mumin (40): Ha Mim
Sura Ha-Mim (41): Ha Mim
Sura Shuraa (42): Ha Mim; Ayn Sin Qaf
Sura Al-Zukhruf (43): Ha Mim
Sura Ad-Dukhan (44): Ha Mim
Sura Al-Jatheyah (45): Ha Mim
Sura Al-Ahqaf (46): Ha Mim
Sura Qaf (50): Qaf
Sura Al-Qalam (68): Nun 

Allah sagt:

Wir haben dir das Buch zur Erklärung aller Dinge herniedergesandt, und als Führung und Barmherzigkeit und frohe Botschaft für die Gottergebenen (16:89). Hier wird gesagt, dass es für alles im heiligen Quran eine Erklärung gibt und dazu zählen auch die Buchstabensymbole. Er ist es, Der dir das Buch herabgesandt hat. Darin sind eindeutig klare Verse - sie sind die Grundlage des Buches - und andere, die verschieden zu deuten sind. Doch diejenigen, in deren Herzen (Neigung zur) Abkehr ist, folgen dem, was darin verschieden zu deuten ist, um Zwietracht herbeizuführen und Deutelei zu suchen, (indem sie) nach ihrer abwegigen Deutung trachten. Aber niemand kennt ihre Deutung außer Allah. Diejenigen aber, die ein tiefbegründetes Wissen haben, sagen: "Wir glauben wahrlich daran. Alles ist von unserem Herrn." Doch niemand bedenkt dies außer den Einsichtigen (3:7). Basierend auf Vers 3:7 sagen einige Kommentatoren, dass nur Allah und Seine reinen Diener die wahre Bedeutung des Quran, inklusive der Buchstabensymbole, kennen.

Allamah Tabatabai, der große Quran-Kommentator des 20. Jahrhunderts belegt in seinem Tafsir „al-Mizan“, dass es eine Verbindung zwischen dem Inhalt und der Anfangsbuchstaben gibt. Er schreibt: „…die Kapitel des heiligen Quran, die mit Huruf al-Muqatta'ah beginnen, weisen große inhaltliche Gemeinsamkeiten auf. (…) Den Beweis für die obige Behauptung liefern die Suren Maryam und Sad. In beiden Kapiteln wird über das Leben der Propheten (ع) gesprochen.“ Dasselbe finden wir bei den Suren 26, 27, 28 und 29. In allen vier Suren geht es um Prophet Moses (ع) und seinem Gegenspieler Pharao. Der Buchstabe „Ta“ am Anfang dieser Kapitel verweist auf die inhaltliche Gemeinsamkeit.

Über die Einheit Allahs (Tauhid)
Gott ist mein Herr und euer Herr, so dienet nur Ihm! Das ist der gerade Weg. (19:36).
Ihr sollt Mir allein dienen, das ist der gerade Weg (36:61).

Über die Vernichtung früherer Generationen
Wie viele Geschlechter vor ihnen haben Wir schon vernichtend bestraft, die besser ausgestattet und ansehnlicher waren (19:74)!
Sehen sie nicht, wie viele Generationen Wir vor ihnen vernichtet haben, die nie wieder (zum irdischen Leben) zu ihnen zurückkehren (36:31)?

Über den Einfluss des Teufels
Vater! Bete den Satan nicht an! Satan war es, der sich dem Barmherzigen widersetzte (19:44).
Habe Ich euch nicht geboten, ihr Kinder Adams, dem Satan nicht zu dienen? Er ist euch ein offenkundiger Feind (36:60).

Über die Rückkehr zu Allah
Wir sind es, die die Erde mit allen und allem darauf erben, und zu Uns werden sie zurückgebracht werden (19:40).
Gepriesen sei Er, Der die allerhöchste Herrschaft über alles hat. Zu Ihm werdet ihr zurückgeführt werden (36:83).

Über den Polytheismus (Shirk)
Es ist ausgeschlossen, dass Gott einen Sohn hat. Erhaben ist Er. Wenn Er etwas verfügt, sagt Er nur: "Es sei!" und so ist es (19:35).
Sie haben anstatt Gottes Götzen angebetet, in der Hoffnung, sie würden ihnen helfen (36:74).

Über die Wiederauferstehung
Der Mensch sagt: Wie könnte ich wieder ins Leben gerufen werden, wenn ich gestorben bin? Bedenkt der Mensch etwa nicht, dass Wir ihn erschaffen haben, als er nichts war (19:66-67)?
Sprich: Wer sie zuerst erschaffen hat, ruft sie wieder ins Leben. Er weiß genau über jedes Geschöpf Bescheid (36:79).